吴尔芬

　　再也没有哪一个事件能像奥运会这样上可摩天、下可接地，赢得举国上下集体冲动。这是因为中国文化中自古就有竞技比赛的传统，至少客家文化是这样。

　　客家文化是闽西文化的主体。自魏晋南北朝开始，我们的客家祖先被战乱与屠杀所驱赶，拖儿带女、携带细软与族谱，越过北方的广阔平原，向长江南岸大规模逃亡。当他们第一次夯实土墙，圈起家园的时候，也筑起默默无闻的性格与深怀不露的自尊。

　　五个世纪前的明朝成化年间，就在连城宣和培田这个小小的村落，七世祖吴祖宽盖了个“石头丘草堂”，聘请落魄秀才教村里的几个孩子读书写字。后来，“石头丘草堂”成为“南山书院”，扩大了建筑面积和生源，课程设置也逐步符合科举的要求。到清代乾隆一朝，从南山书院走出了一批翰林、国学，在朝廷供职的就有吴玺等7人之多。

　　1906年，书院更名为长汀县南宣乡区中心国校，开办新学。课程设置除了国文、历史、地理、作文等传统教学外，还有新课数学、自然；情操熏陶的修身、美术、音乐；增强体质的体育、体操等10多门课。并且男女同桌，外埠生住校等等，从内容到形式都接近现代教育。想想那时生龙活虎的校园，在男人刚刚剪去长辫、女人刚刚放开小脚的年代里，意味着什么？

　　比如连城县，具有南拳风格的连城拳不但历史悠久，而且非常普及，连城从而拥有“中国武术之乡”的光荣称号；罗坊走古事就是一项以家族为单位的竞技比赛；四堡拔龙更加接近现代体育。

　　北京奥运会有一样肯定不缺，那就是中国对竞技比赛的民间激情。